Dioses, Dios
| Publicado en: | Synthesis. Vol. 15 (2008),147-159 15. La Plata : Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Centro de Estudios de Lenguas Clásicas. Área de FilosofÝa Griega |
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| Autor Principal: | |
| Formato: | Artículo |
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| Acceso en línea: | https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/art_revistas/pr.3587/pr.3587.pdf |
| Resumen: | "We are not jealous of gods, we do not serve them, we do not fear them, but at the risk of our lives, we attest for their multiple existence, and are stirred to be of their chancy keeping when they are no more remembered of". What could mean such a sentence written by René Char? Is it still possible to think and to experiment, here and now, after centuries of monotheism, something like a plurality of gods? What is it to be a pagan? Rereading Homer, and then Plato, Nietzsche and Lyotard, we could risk the following de´Çü nition: pagan is someone able to suppose, between performance and cosmos, that the one coming up to him is, may be, some god. "Nous ne jalousons pas les dieux, nous ne les servons pas, ne les craignons pas, mais au péril de notre vie nous attestons leur existence multiple, et nous nous émouvons d´être de leur élevage aventureux lorsque cesse leur souvenir". Que veut dire cette phrase de René Char? Est-il encore possible de penser et d'expérimenter, ici et maintenant, après des siècles de monothéisme, une pluralité de dieux? Qu'est ce qu'être païen? Relisant Homère, puis Platon, Nietszche et Lyotard, on risquera la dé´Çü nition suivante: on est païen quand on est à même de supposer, entre performance et cosmos, que celui qui s'avance en face est, peut-être, un dieu. |
| Descripción Física: | p.147-159 |