"¿Quién dice que es tarde?" : tiempo y cuerpo en la experiencia de la maternidad tardía
| Publicado en: | Jornadas de Sociología de la UNLP (10 : 2018 : La Plata) - [Actas] - . Ensenada : Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Departamento de Sociología, 2018 |
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| Formato: | Documento de evento |
| Acceso en línea: | https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/trab_eventos/ev.11350/ev.11350.pdf http://jornadassociologia.fahce.unlp.edu.ar/x-jornadas/actas/ponencias-por-titulo-2018 |
| Resumen: | En la Ciudad de Buenos Aires asistimos a un proceso de descenso de la fecundidad, generación tras generación. Actualmente se encuentra en 1,7 hijos por mujer, es decir por debajo del reemplazo generacional. A su vez, en dicha jurisdicción, la edad promedio de las madres se encuentra en 30,6 años (en el caso de las primerizas es de 29, 2 años). Esto se traduce, a su vez, en la estructura de fecundidad, donde el grupo de 30-34 años concentra el mayor número de nacimientos (27,8) seguido por el grupo 35-39 años (22,8). A partir de estos datos se evidencia que hay una postergación de la maternidad, donde las mujeres cada vez tienen menos hijos y a edades más tardías. A la luz de estos hechos demográficos, en la presente ponencia nos proponemos dar cuenta de las relaciones entre tiempo y cuerpo que se construyen en estos procesos de postergación de la maternidad. Esto lo haremos problematizando la categoría de maternidad tardía a la luz de los aportes teóricos de Schutz y Merleau Ponty en torno a los conceptos de tiempo y corporalidad respectivamente. Este trabajo se enmarca dentro del proyecto de tesis doctoral, que tiene como objetivo comprender los modelos culturales relacionados a la sexualidad y la planificación familiar que guían las conductas de mujeres de los sectores medios de la Ciudad de Buenos Aires que optan por una maternidad tardía, y que intervienen en sus trayectorias de vida (profesional, familiar, biológica), sus usos del tiempo libre, prácticas anticonceptivas y relaciones de género. |