El desafío de ser único sobreviviente en tiempos de Heródoto y en la actualidad

Detalles Bibliográficos
Publicado en: Coloquio Internacional (7 : 2015 : Ensenada) - Una nueva visión de la cultura griega antigua en el comienzo del tercer milenio: perspectivas y desafíos - . Ensenada : Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Centro de Estudios Helénicos, 2015
Autor Principal: Flores de Tejada, Emilia
Formato: Documento de evento
Temas:
Acceso en línea:https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/trab_eventos/ev.10046/ev.10046.pdf
http://coloquiointernacionalceh.fahce.unlp.edu.ar/7ciceh
Resumen:En sus Historias, Heródoto nos presenta curiosos relatos acerca de la fortuna del único sobreviviente de sucesos bélicos, y de las consecuencias que tiene que padecer este sobreviviente. Tal es el caso del espartano Aristodemo, de Othyrades y del soldado sobreviviente de Egina. ¿Exito o fracaso? ¿Buena o mala suerte? Las reacciones despertadas en la comunidad generan reflexiones acerca de los rigurosos códigos antiguos sobre la valentía y los merecimientos. De acuerdo con Aristóteles en su Retórica, tratamos de interpretar el sentido de aquellas conductas que difieren de la perspectiva actual. Pero no del todo. Tomando como término de comparación testimonios de "únicos sobrevivientes" de accidentes aéreos de nuestro tiempo (Revista Selecciones, marzo 2015) encontramos modelos semejantes a los antiguos. Finalizando, reflexionamos sobre el desafío de las Lenguas Clásicas como "únicos sobrevivientes" en la curricula académica de comienzos del siglo XXI.
In his Histories, Herodotus presents curious stories about the fortune of only survivor of war events and the consequences that has to suffer this survivor. Such is the case of the Spartan Aristodemus, of Othyrades and of survivor soldier in Aegina. Success or failure? Good or bad luck? The reactions aroused in the community generate reflections on ancient codes rigorous about the courage and merits. According to Aristotle in his Rhetoric, we try to interpret the meaning of behaviors that differ from today's perspective. But not at all. Taking as a basis for comparison testimonies of "sole survivors" of air crashes of our time (Reader's Digest. March 2015) are similar to older models. In closing, we reflect on the challenge of Classical Languages as "sole survivors" in the academic curricula of early twenty-first century.