La comunidad natural y moral del matrimonio en el derecho natural fichteano de 1796/1797

Detalles Bibliográficos
Publicado en: Res publica. Vol. 17 No. 1 (2014),83-98 17. Madrid : Universidad Complutense de Madrid. Departamento de Historia de la Filosofía, 2014 Artículos
Autor Principal: Arrese Igor, Héctor Oscar
Formato: Artículo
Temas:
Acceso en línea:https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/art_revistas/pr.14815/pr.14815.pdf
https://revistas.ucm.es/index.php/RPUB/article/view/45557
http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/116650
10.5209/rev_RPUB.2014.v17.n1.45557
Resumen:En este trabajo intento establecer el rol que juega la familia, entendida como una comunidad moral basada en el desarrollo de la virtud y la ternura, en la teoría fichteana del Estado, concebido como una comunidad de ciudadanos egoístas. En primer lugar, reconstruyo la teoría del derecho y el Estado, de la concentración de los tres poderes en el soberano y la teoría de la desobediencia civil, así como sus problemas y contradicciones. Luego analizo la argumentación fichteana para diseñar la figura del matrimonio como una comunidad natural y moral de personas virtuosas.Finalmente, intento mostrar que la familia tiene la función de compensar las deficiencias que el supuesto del egoísmo universal acarrea para la teoría fichteana del Estado.
In this paper I try to establish the role which the family, understood as a moral community based on the development of the virtue and the tenderness, plays in the Fichtean theory of the State, conceived as a community of selfish citizens. In the first place, I reconstruct the theory of the right and the State, and the concentration of the three powers in the sovereign, the theory of the civil disobedience, as well as its problems and contradictions. Then I analyze the Fichtean argumentation to design the figure of the marriage as a community of virtuous persons. Finally, I try to show that the family has the function of compensate the deficiencies that the supposition of the universal egoism carries to the Fichtean theory of the State.
Descripción Física:p.83-98
ISSN:ISSN 1576-4184

MARC

LEADER 00000nab a2200000 a 4500
001 ARTI14811
008 230422s2014####|||#####|#########0#####d
100 |a Arrese Igor, Héctor Oscar  |u Universidad Pedagógica de Buenos Aires 
245 1 0 |a La comunidad natural y moral del matrimonio en el derecho natural fichteano de 1796/1797 
246 3 3 |a The Natural and Moral Community of Marriage in the Fichtean Natural Right of 1796/1797 
041 7 |2 ISO 639-1  |a es 
300 |a  p.83-98 
520 3 |a En este trabajo intento establecer el rol que juega la familia, entendida como una comunidad moral basada en el desarrollo de la virtud y la ternura, en la teoría fichteana del Estado, concebido como una comunidad de ciudadanos egoístas. En primer lugar, reconstruyo la teoría del derecho y el Estado, de la concentración de los tres poderes en el soberano y la teoría de la desobediencia civil, así como sus problemas y contradicciones. Luego analizo la argumentación fichteana para diseñar la figura del matrimonio como una comunidad natural y moral de personas virtuosas.Finalmente, intento mostrar que la familia tiene la función de compensar las deficiencias que el supuesto del egoísmo universal acarrea para la teoría fichteana del Estado. 
653 |a Derecho 
653 |a Familia 
653 |a Fichte 
653 |a Matrimonio 
520 3 |a In this paper I try to establish the role which the family, understood as a moral community based on the development of the virtue and the tenderness, plays in the Fichtean theory of the State, conceived as a community of selfish citizens. In the first place, I reconstruct the theory of the right and the State, and the concentration of the three powers in the sovereign, the theory of the civil disobedience, as well as its problems and contradictions. Then I analyze the Fichtean argumentation to design the figure of the marriage as a community of virtuous persons. Finally, I try to show that the family has the function of compensate the deficiencies that the supposition of the universal egoism carries to the Fichtean theory of the State. 
653 |a Right 
653 |a Family 
653 |a Fichte 
653 |a Marriage 
856 4 0 |u https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/art_revistas/pr.14815/pr.14815.pdf 
952 |u https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/art_revistas/pr.14815/pr.14815.pdf  |a MEMORIA ACADEMICA  |b MEMORIA ACADEMICA 
856 4 1 |u https://revistas.ucm.es/index.php/RPUB/article/view/45557 
856 4 1 |u http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/116650 
856 |u 10.5209/rev_RPUB.2014.v17.n1.45557 
773 0 |7 nnas  |t Res publica.   |g Vol. 17 No. 1 (2014),83-98  |v 17  |l 1  |q 83-98  |d Madrid : Universidad Complutense de Madrid. Departamento de Historia de la Filosofía, 2014  |x ISSN 1576-4184  |k Artículos 
542 1 |f Esta obra está bajo una licencia Creative Commons Atribución 4.0 Internacional  |u http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/