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1 |
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|a Schoenemann, María de las Mercedes
|9 40833
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| 245 |
1 |
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|a Hacia el Jardín de la Tierra sin Mal. La pasionaria o Mburucuyá :
|b Estudios iconográficos de la región guaranítica. Aportes al Arte Latinoamericano Contemporáneo
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| 260 |
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|c 2019
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| 300 |
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|a 202 p.
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| 500 |
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|a La obra de encuentra disponible en formato DOCUMENTO ELECTRÓNICO. Acceder a traves del link.
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| 502 |
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|b Doctorado en Artes Latinoamericano Contemporáneo.
|c Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Bellas Artes
|d 2019
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| 505 |
0 |
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|a INDICE GENERAL -- Prólogo -- Parte I -- La Pasionaria o Mburucuya. Representaciones -- Contemporáneas -- Capitulo 1. La Pasionaria de Puerto Madero -- 1.1 Cuando una escultura habla -- 1.2 La mujer española con nombre de flor americana -- 1.3 Otros artistas representan La Pasionaria o Mburucuyá -- 1.3.1 El caso del Taller Arq-Art -- 1.3.2 Un artista de los confines. Miguel Hachen -- 1.3.3 El arquitecto de la metrópolis: Gaudí. La casa Vincens -- 1.4. La Fashion Art Design. Lo étnico: Colecciones Argentinas y -- Paraguayas -- 1.4.1 El Ñandutí -- 1.4.2 Manos de mujeres re elaboran una técnica textil -- 1.5 El Palacio del Congreso de la Nación Argentina -- 1.6 La Filatelia -- 1.7 Literatura y Cine -- 6 -- Parte II. -- Las imágenes tienen historia -- Capitulo 2: Recorrido histórico -- 2.1 Primeros registros literarios y gráficos de la Pasionaria o Mburucuya -- 2.2 Las Expediciones científicas al Nuevo Mundo -- 2.2 La creación de los primeros Herbarios -- 2.4 El efecto del viaje de imágenes de especies americanas hacia la metrópolis -- 2.5 Jesuitas y monjes botánicos -- 2.6 El Hermano Pedro Montenegro y sus Pasionarias -- Capitulo 3: El peregrinar de las imágenes -- 3.1 Las órdenes mendicantes -- 3.2 Los Conventos, lugares claves. Las paredes como soporte de las imágenes -- 3.3 Flujo y reflujo. El peregrinar de una imagen y su regreso multiplicado -- 3.4 Travesía e impacto de nuestra flor americana -- 3.5 El mercado del arte y las políticas de uso de las imágenes. -- Otros datos sobre envíos y contratos -- 3.6 El Grabado como fuente y recurso visual y gráfico -- Capitulo 4: Los motivos florales -- 4.1 La ornamentación floral -- 4.2 Simbolismos florales -- 4.3 La Pasionaria mística, la flor del mundo cristiano. -- Desplazamientos simbólicos -- 4.4 Motivos florales en templos jesuíticos. Decoraciones -- Capitulo5: Mirar desde América. El Barroco. Los Jesuitas -- 5.1 Un nuevo ciclo -- 5.2. La Retórica Barroca en los pueblos misioneros del Guairá -- 5.3 La imprenta misionera, herramienta para la difusión -- 5.4. Readaptación y transformación de los modelos europeos en las -- publicaciones misioneras -- Parte III -- Los Pueblos guaraníes. Habitantes de la región Del Guayrá. -- Capitulo 6: El barroquismo prehispánico -- 6.1 Los guaraníes y sus diseños cesteros -- 6.2 Descripción de los diseños -- 6.3 El Ethos barroco -- 6.4 Lo que todavía nos dicen los guaraniés -- 6.5 Carácter y mística guaraní. Los rituales -- 6.5.1 Imagen payé y culto a los huesos -- 6.6 ¿Es el Mburucuyá o Pasionaria parte de un ritual? -- 6.7 El barroco misionero -- 6.8 La Tierra sin Mal -- Capítulo 7: El regreso al presente. Neobarroco y Neo guaraní -- 7.1 Barroco y Vanguardias latinoamericanas -- 7.1.2. Las décadas siguientes -- 7.3 Barroco y Neobarroco. Resignificaciones contemporáneas -- 7.3.1 La retórica del Barroco y Neobarroco -- 7.4 El Arte como dispositivo de democratización y participación -- 7.4.1 Neoguaraní, estética emergente. Arte entre fronteras -- 7.5 Matriz simbólica y arte contemporáneo -- 7.5.1 Nuevas Pasionarias -- Conclusiones
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| 520 |
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|a En este trabajo de Tesis se analizan las resignificaciones de la iconografía de la Pasionaria o Mburucuya primeramente en las producciones del Arte Contemporáneo. De igual modo, en su recorrido histórico desde los tiempos de los primeros cronistas en la época de la conquista y evangelización de América donde el mundo indígena aporta sus conocimientos. Tres capítulos integran la obra en la que se describe la gran profundidad temporal y simbólica de la imagen, dos de carácter descriptivo y el final de carácter hermenéutico. El contacto con etnias actuales Mby'a guaraníes donde la realidad botánica atraviesa esta cultura, permitió sumergirnos en su mundo espiritual y sagrado para comprender la importancia de la misma. Presentamos sugerencias para la utilización de nuevas metodologías de análisis pertinentes a una imagen cuya carga y densidad informativa vuelve a regresar y a enriquecer nuestro presente.
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| 650 |
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4 |
|a Arte contemporáneo
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| 650 |
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4 |
|a Simbolismos florales
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4 |
|a Ornamentación floral
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| 650 |
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4 |
|a Grabado
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| 650 |
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4 |
|a Arte guaraní
|9 40836
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| 650 |
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4 |
|a Imágenes
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| 650 |
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4 |
|a La Pasionaria
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| 650 |
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4 |
|a Tesis de doctorado
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1 |
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|a Paleo, María Clara ,
|e dir.
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| 700 |
1 |
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|a Belinche, Daniel ,
|e co-dir.
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|u http://bibliofba.unlp.edu.ar/meran/getDocument.pl?id=467
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