Arte y humanismo
| Autor Principal: | |
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| Formato: | Libro |
| Lengua: | español |
| Datos de publicación: |
Madrid :
Ediciones Cátedr,
1978
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| Series: | Ensayos arte Cátedra
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| Temas: | |
| Acceso en línea: | Consultar en el Cátalogo |
| Descripción Física: | 317 p. : il. ; 20,5 cm. |
| ISBN: | 8437601398 |
Tabla de Contenidos:
- Índice
- PÓRTICO
- INTRODUCCIÓN AL MÉTODO ICONOLÓGICO
- EL TIEMPO
- La concepción del templo ideal según Alberti
- La teoría del templo centralizado después de Alberti
- El templo centralizado en la práctica
- Simbolismo religioso de los templos centralizados
- El templo como Palacio de la Fama
- Una capilla universitaria como modelo de arquitectura trinitaria
- Nuevo sentido de la catedral
- Las plantas centralizadas en Hispanoamérica
- Una iglesia funeraria: El Salvador de Úbeda
- EL PALACIO
- Introducción
- El palacio renacentista según Filarete
- Interpretación literaria del palacio renacentista
- El palacio de los Médicis como prisión de amor
- Otra interpretación literaria: el palacio como Templo de la Fama
- El palacio de Carlos V como antro cósmico
- El palacio de Fontainebleau o la exaltación regia
- Caprarola o el palacio de un eclesiástico contrarreformista
- Viso del Marqués o la exaltación de un héroe marino
- La mansión del guerrero
- El palacio como edificio comunal
- a) El Ayuntamiento o Casa Consistorial
- La Rathaus de Basilea
- b) El Palacio de la Justicia
- c) La cárcel
- La mansión humanista
- a) El gabinete de Isabel de Este Gonzaga en Mantua
- b) La casa de Bartolomé Scala
- c) La casa del Escribano de Tunja
- La Casa de Adán
- La mansión como antro de iniciación en el Más Allá
- EL ESCORIAL
- Historia y estilo
- Magia y arquitectura
- El programa de la Biblioteca
- El Escorial como imagen del Templo de Salomón
- El Escorial como imagen de la Iglesia
- LA VILLA
- Descubrimiento de la belleza del paisaje
- Diseño de la villa renacentista
- Poggio a Cajano
- La Farnesina
- La Villa del Este
- Las villas de Palladio
- Difusión de la villa en el mundo hispano
- LA NATURALEZA
- El cosmos renacentista
- La esfera y los elementos
- Los ciclos temporales de Poggio a Cajano
- El programa astrológico de la Universidad de Salamanca
- Exaltación del ocio rústico
- La Sala de los Vientos en el Palacio del Té
- El contexto astrológico del Teatro de Giulio Camillo
- El complejo programa del Studiolod e Francisco I de Médicis
- EL SABER
- Las perspectivas del saber renacentista
- La siete artes y las musas
- El Palacio de Urbino
- La Plas de los Médicis
- Biblioteca de la Universidad de Salamanca
- La biblioteca de los Piccolomini
- La Casa Pellizzari o del Giorgione
- La Universidad de Salamanca como Templo de Apolo; el claustro
- La Academia Trissiniana
- El Colegio de San Luis de Tortosa como Templo de la Sabiduría Cristiana
- Un programa académico-eclesiástico de la Nueva España
- La Biblioteca de San Marcos de Venecia
- La Biblioteca de El Escorial
- La Biblioteca Vaticana de Sixto V
- La biblioteca benedictina de San Juan en Parma
- La biblioteca de Montaigne
- LA VIDA DEL ALMA
- I. El Amor
- Las Tres Gracias
- El Amor como armonía de los contrarios
- El Nacimiento de Venus
- Venus id est Humanitas
- Las alegorías amorosas
- II. La Nueva Psicomaquia
- Hércules id est virtus
- Hércules en España
- Calumnia versus Verdad
- La Casa de la Virtud y del Vicio
- La Universidad de Salamanca como Palacio de la Virtud y del Vicio
- El combate de Cupido y Apolo
- La interpretación de Tiziano
- El friso de Itzmiquilpan
- III. El Bien
- La idea del Bien
- ALEGORÍAS FILOSÓFICAS-MORALES
- I. El Triunfo
- Contexto histórico-social
- La influencia de Petrarca
- Los Triunfos históricos
- Los Triunfos de Maximiliano I
- Algunos Triunfos de Carlos V y Felipe II
- Los Triunfos en la Nueva España
- Los Triunfos a lo divino
- Otros Triunfos
- a) Triunfo de Flora o la Primavera
- b) Triunfo de Ceres o el Verano
- c) Triunfo de Pomona o el Otoño
- d) Triunfo de Jano o el Invierno
- II. El Tiempo
- Introducción
- El Tiempo como Revelador
- EL ESPEJO DOCTRINAL
- El Cambio de Perusa
- La Estancia de la Signatura
- a) La bóveda
- b) Triunfo de la Eucaristía
- c) La Escuela de Atenas
- d) El Parnaso
- e) Las Virtudes
- EL ESPEJO HISTÓRICO
- Conciencia histórica
- La historia romana como modelo
- El programa de la Hertenesteinhaus de Lucerna
- Exaltación de la historia familiar: Cámara de los Esposos, del Palacio de Mantua
- La exaltación de Alejandro VI en las estancias Borgia del Vaticano
- La historia profética
- Programa con Sibilas
- La realidad trascendente en la bóveda de la Capilla Sixtina
- Los programas religioso-políticos de las Estancias del Vaticano
- a) Estancia de Heliodoro
- b) Estancia del Incendio del Borgo
- Programa de Sibilas en España
- Programs de Siblilas en la Nueva España
- La instauración del Reino Milenarista en le Nuevo Mundo: el significado salomónico del templo de Huejotzingo (Méjico)
- IMÁGENES DE LOS ESCATOLÓGICO
- Pervivencia de la tradición medieval
- La decoración funeraria en Italia
- La tumba de un humanista en Mallorca
- El conjunto escatológico de Orvieto
- Dos monumentos funerarios de Miguel Ángel
- a) El sepulcro de Julio II
- b) La Capilla funeraria de los Médicis
- El Juicio Final de Miguel Ángel
- El programa de la capilla funeraria de los Benavente en Medina de Riosecco
- El túmulo de Carlos V en Valladolid
- El túmulo de Carlos V en Méjico