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| 080 |
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|a 1
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| 100 |
1 |
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|a Zizek, Slavoj
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| 245 |
1 |
0 |
|a El más sublime de los histéricos
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| 260 |
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|a Buenos Aires :
|b Paidós,
|c 2013
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| 300 |
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|a 258 p.
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| 490 |
0 |
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|a Espacios del Saber
|v 83
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| 500 |
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|a Biblioteca Prof. Padúla, Mónica.
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| 505 |
0 |
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|a Introducción. El imposible saber absoluto -- PRIMERA PARTE -- Hegel con Lacan -- 1.El lado formal. La razón contra el entendimiento -- Historia de una aparición -- Querer decir y decir -- Las paradojas de Zenón -- La verdad como pérdida del objeto -- 2.La performatividad retroactiva o cómo lo necesario surge de lo contingente -- El grano de más, el pelo de menos -- El Witz de la síntesis -- La contingencia en Hegel -- La necesidad como efecto retroactivo -- Del rey a la burocracia -- 3.Dialéctica, lógica del significante (1). Lo uno de la autorreferencia -- El punto de acolchado -- La relación consigo mismo dialéctica -- Lo universal como excepción -- La estructura subjetivada -- El un Uno Hegeliano -- 4.Dialéctica, lógica del significante (2). Lo real de la tríada -- Lalengua y su borde -- Coincidentia oppositorum -- El objeto es el fracaso -- Lo imposible prohibido -- Tesis-antítesis-síntesis -- 5.Das Ungeschehenmachen. ¿En qué es hegeliano Lacan? -- Las tres etapas de lo simbólico -- Das Ungeschehenmachen -- Crimen y castigo -- El alma bella -- 6.La astucia de la razón o la verdadera naturaleza de la teleología hegeliana -- El fracaso austeneano -- El sujeto hegeliano contra el sujeto fichteano -- La reconciliación -- El espíritu es un hueso -- La riqueza es el sí mismo -- 7.Lo suprasensible es el fenómeno como fenómeno o cómo -- Hegel supera la Cosa en sí kantiana -- Kant con McCullough -- El no expletivo -- Lo suprasensible es el fenómeno como fenómeno -- 8.Los dos Witz hegelianos que nos permiten comprender por qué el saber absoluto es separador -- La reflexión significante -- La falta en el Otro -- El acto simbólico -- ...Ese vacío integral que también llaman lo sagrado -- El saber absoluto separador -- SEGUNDA PARTE Los callejones sin salida poshegelianos -- 9.El secreto de la forma mercancía. ¿Por qué Marx inventó el síntoma? -- Marx, Freud: el análisis de la forma., -- Lo inconsciente de la forma mercancía -- Marx inventor del síntoma -- El carácter fetichista de la mercancía -- Los sujetos que se supone que... -- 10.La ideología entre el sueño y la fantasía. Primer intento de delimitar el totalitarismo -- Lo real en la ideología -- Plus de gozar y plusvalía -- La fantasía totalitaria, lo totalitario de la fantasía -- 11.Psicosis divina, psicosis política. Segundo intento de delimitar el totalitarismo -- ¡Razonad... pero obedeced! -- La obscenidad de la forma -- Kant con Kafka -- La ley es la ley -- La elección forzada -- El Mal radical -- La prehistoria divina -- 12.Entre las dos muertes. Tercer y último intento de delimitar el totalitarismo -- La segunda muerte -- Benjamín: la revolución como repetición -- La perspectiva del juicio final -- El cuerpo totalitario -- El pueblo no existe -- 13. El acolchonado ideológico. ¿Por qué Lacan no es posestructuralista ? -- Lo arbitrario del significante -- Lo Uno y lo imposible -- Lacan contra el posestructuralismo -- No hay metalenguaje -- 14.La nominación y la contingencia. Hegel a la anglosajona. -- Kripke hegeliano -- Descriptivismo contra antidescriptivismo -- Acto de lenguaje, acto real -- Lo performativo imposible -- I y a -- Bibliografía
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|a FILOSOFIA
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4 |
|a DIALECTICA
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4 |
|a RAZON
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4 |
|a PSICOANALISIS
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4 |
|a MARXISMO
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| 650 |
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4 |
|a FILOSOFIA POLITICA
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| 700 |
1 |
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|a Bixio, Alcira ,
|e Trad.
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| 942 |
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|c BK
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| 952 |
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|0 0
|1 0
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|7 0
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| 999 |
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|d 15895
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