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| LEADER |
00000nam a2200000 a 4500 |
| 001 |
TESIS00216 |
| 008 |
190506s2004####|||#####|m########0#####d |
| 080 |
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|a 1(Aristóteles)
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| 100 |
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|a Suñol, Viviana
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| 700 |
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|a Presas, Mario Alfonso
|e dir.
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| 245 |
1 |
0 |
|a Aprendizaje y placer mimético en la Poética de Aristóteles
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| 041 |
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7 |
|2 ISO 639-1
|a es
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| 300 |
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|a 66 p.
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| 502 |
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|g Tesis de grado
|b Licenciada en Filosofía
|c Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación
|d 2004-11-25
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| 520 |
3 |
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|a A continuación, presento un breve esquema sobre el desarrollo de este trabajo. El capítulo 1 se organiza en cuatro secciones. En la primera me dedico al estudio de Poet. 4 (1448 b 4-24), puesto que en este pasaje reconozco aspectos centrales de la poética general aristotélica, a saber, el origen antropológico de la habilidad mímica, su carácter eminentemente cognitivo y su relación concomitante con el placer mimético. Fundamentalmente, allí defiendo una interpretación cognitivista del reconocimiento mimético en Aristóteles. En la segunda sección me ocupo del célebre pasaje de Poética 9 -en el que Aristóteles afirma la superioridad de la poesía sobre la historia- con el objeto de analizar la universalidad poética, en tanto que constituye el quehacer propio (oergon) del poeta. Luego, presento las razones que a mi entender, permiten establecer un vínculo metodológico entre ambas disciplinas y de este modo, intento escapar de un esquema maniqueo de oposición. Finalmente, detallo algunas interpretaciones eruditas contemporáneas sobre la cuestión relativa al valor cognitivo de la habilidad mimética. En el capítulo 2 me dedico en primer lugar, a describir la disputa que se ha dado desde la segunda mitad del siglo XX en torno a los orígenes etimológicos del término mimesis. A partir de la consideración del empleo del término en Poética 1-4, propongo una interpretación sobre la significación aristotélica del mismo. Las sección 3 está dedicada a la consideración de los aspectos más salientes de la historia cultural y material de la obra, con especial atención a la recepción de la noción de mimesis que subyace en ella. Por último, en la sección 4 considero la actualidad de la poética aristotélica y en particular de su noción de mimesis, a partir de tres relecturas contemporáneas
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| 600 |
0 |
0 |
|a Aristóteles
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| 650 |
0 |
4 |
|a Filosofía antigua
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| 650 |
0 |
4 |
|a Estética
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| 650 |
0 |
4 |
|a Poesía
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| 856 |
4 |
0 |
|u https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/tesis/te.210/te.210.pdf
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| 542 |
1 |
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|f Esta obra está bajo una licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Argentina
|u https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/ar/
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| 942 |
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|c TES
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| 952 |
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|i 04022
|p 04022
|a DEPOSITO CERRADO
|b DEPOSITO CERRADO
|z Solicitar en Mostrador
|o Tesis 238
|7 1
|k 11
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| 952 |
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|a MEMORIA ACADEMICA
|b MEMORIA ACADEMICA
|u https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/tesis/te.210/te.210.pdf
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