Hipias Menor, un estudio de la voluntad de nuestros actos
| Publicado en: | Simposio Nacional de Estudios Clásicos (27 : 2022 : Santa Rosa) - Libertad, opresión y confinamiento(s): del mundo antiguo a nuestros días - . Santa Rosa : Universidad Nacional de La Pampa, 2023 |
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| Autor Principal: | |
| Formato: | Documento de evento |
| Temas: | |
| Acceso en línea: | https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/trab_eventos/ev.16838/ev.16838.pdf https://www.unlpam.edu.ar/cultura-y-extension/edunlpam/catalogo/actas-de-eventos-academicos/libertad-opresion-y-confinamiento-del-mundo-antiguo-a-nuestros-dias |
| Resumen: | En este diálogo de Platón, además de Hipias y Sócrates, interviene Eudico como un presentador entre ambos. El razonamiento conduce a que el hombre veraz y el mendaz acaso lleguen a ser el mismo. El filósofo busca descolocar al interlocutor y este debe reconfigurar, en cada irrupción, su punto de partida, perdiendo la solidez inicial. En este estudio se estipula un repaso del aspecto propedéutico del diálogo dado que Hipias Menor representa una clase modelo de cómo debe ejercerse la docencia; además, se afirma que Platón medita acerca de la ética y la estética como dos espacios filosóficos escindidos entre sí. In this dialogue of Plato, apart from Hippias and Socrates, Eudico participates introducing them. The reasoning leads to thinking that the truthful and the mendacious man perhaps become the same. The philosopher seeks to disconcert the interlocutor and he must reconfigure, at every irruption, his starting point, losing the initial solidity. This study stipulates a review of the propaedeutic aspect of the dialogue given the fact that Hipias Minor represents a model class of how teaching should be exercised; and, it is affirmed that Plato meditates on ethics and aesthetics as two philosophical spaces split from each other. |
| Notas: | Evento realizado junto al III Congreso Internacional sobre el Mundo Clásico. Palabras claves transliteradas del griego. |
MARC
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| 100 | |a Saravia de Grossi, María Inés |u Universidad Nacional de La Plata | ||
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| 500 | |a Palabras claves transliteradas del griego. | ||
| 520 | 3 | |a En este diálogo de Platón, además de Hipias y Sócrates, interviene Eudico como un presentador entre ambos. El razonamiento conduce a que el hombre veraz y el mendaz acaso lleguen a ser el mismo. El filósofo busca descolocar al interlocutor y este debe reconfigurar, en cada irrupción, su punto de partida, perdiendo la solidez inicial. En este estudio se estipula un repaso del aspecto propedéutico del diálogo dado que Hipias Menor representa una clase modelo de cómo debe ejercerse la docencia; además, se afirma que Platón medita acerca de la ética y la estética como dos espacios filosóficos escindidos entre sí. | |
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| 653 | |a Etica | ||
| 653 | |a Estética | ||
| 520 | 3 | |a In this dialogue of Plato, apart from Hippias and Socrates, Eudico participates introducing them. The reasoning leads to thinking that the truthful and the mendacious man perhaps become the same. The philosopher seeks to disconcert the interlocutor and he must reconfigure, at every irruption, his starting point, losing the initial solidity. This study stipulates a review of the propaedeutic aspect of the dialogue given the fact that Hipias Minor represents a model class of how teaching should be exercised; and, it is affirmed that Plato meditates on ethics and aesthetics as two philosophical spaces split from each other. | |
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| 653 | |a Ethic | ||
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| 542 | 1 | |f Esta obra está bajo una licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional |u https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ | |