La Medea de Séneca y la gloria
Publicado en: | Coloquio Internacional (7 : 2015 : Ensenada) - Una nueva visión de la cultura griega antigua en el comienzo del tercer milenio: perspectivas y desafíos - . Ensenada : Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Centro de Estudios Helénicos, 2015 |
---|---|
Autor Principal: | |
Formato: | Documento de evento |
Temas: | |
Acceso en línea: | https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/trab_eventos/ev.10069/ev.10069.pdf http://coloquiointernacionalceh.fahce.unlp.edu.ar/7ciceh |
Resumen: | La Medea de Séneca se constituye en su propio destino sin dioses. Cuando el hombre se arroga el poder supremo, cuando subvierte el orden, la armonía, cuando ejerce la maldad extrema y ejecuta al inocente, niega a la divinidad. Entonces, el hombre es dios y exige la gloria debida a los dioses. Seneca's Medea is in her own destiny without gods. When a man arrogates to himself the supreme power, when he subverts the order and harmony, when he is exercising the extreme evil and executes the innocent, he denies the divinity. So a man becomes a God and demands the glory which is due to the gods. |
MARC
LEADER | 00000naa a2200000 a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | EVENTO09808 | ||
008 | 190506s2015####|||#####|#####1###0#####d | ||
100 | |a Sustersic, María Estanislada | ||
245 | 1 | 0 | |a La Medea de Séneca y la gloria |
041 | 7 | |2 ISO 639-1 |a es | |
520 | 3 | |a La Medea de Séneca se constituye en su propio destino sin dioses. Cuando el hombre se arroga el poder supremo, cuando subvierte el orden, la armonía, cuando ejerce la maldad extrema y ejecuta al inocente, niega a la divinidad. Entonces, el hombre es dios y exige la gloria debida a los dioses. | |
653 | |a Medea | ||
653 | |a Pasión | ||
653 | |a Gloria | ||
520 | 3 | |a Seneca's Medea is in her own destiny without gods. When a man arrogates to himself the supreme power, when he subverts the order and harmony, when he is exercising the extreme evil and executes the innocent, he denies the divinity. So a man becomes a God and demands the glory which is due to the gods. | |
653 | |a Medea | ||
653 | |a Passion | ||
653 | |a Glory | ||
856 | 4 | 0 | |u https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/trab_eventos/ev.10069/ev.10069.pdf |
952 | |u https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/trab_eventos/ev.10069/ev.10069.pdf |a MEMORIA ACADEMICA |b MEMORIA ACADEMICA | ||
856 | 4 | 1 | |u http://coloquiointernacionalceh.fahce.unlp.edu.ar/7ciceh |
773 | 0 | |7 m2am |a Coloquio Internacional (7 : 2015 : Ensenada) |t Una nueva visión de la cultura griega antigua en el comienzo del tercer milenio: perspectivas y desafíos |d Ensenada : Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Centro de Estudios Helénicos, 2015 | |
542 | 1 | |f Esta obra está bajo una licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional |u https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ |