O tema da justiça e a velha "novidade" da Odisseia
| Publicado en: | Coloquio Internacional (7 : 2015 : Ensenada) - Una nueva visión de la cultura griega antigua en el comienzo del tercer milenio: perspectivas y desafíos - . Ensenada : Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Centro de Estudios Helénicos, 2015 |
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| Autor Principal: | |
| Formato: | Documento de evento |
| Temas: | |
| Acceso en línea: | https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/trab_eventos/ev.10053/ev.10053.pdf http://coloquiointernacionalceh.fahce.unlp.edu.ar/7ciceh |
| Resumen: | My aim in this paper is to discuss how Zeus' "programmatic" speech in the beginning of the Odyssey (c, 32-43) was seen as a sign of the "new spirit" displayed by the poem and helped to enhance a relative chronology between the Iliad and the Odyssey. I will approach not only aspects of Homeric ethics but also of the literary historiography of Ancient Greece in order to show that the Odyssey does not present a new world view, and that classical philology, by continually focusing on this. O objetivo do artigo é, a partir do discurso "programático" de Zeus no Canto 1 da Odisseia (v. 32-43), discutir como foi visto o tema da justiça em Homero e de que forma esse tópico ajudou a reforçar, modernamente, a construçao de uma relaçao temporal entre a Ilíada e a Odisseia. A discussao vai abordar nao só elementos relativos à ética homérica, mas também à historiografia literária da Grécia Antiga, para defender, ao fim, que a Odisseia nao traz marcas de uma concepçao de mundo mais recente, e que o enfoque filológico, ao insistir nessa distinçao tradicional, impede que exploremos adequadamente questoes mais pertinentes.^lpt |
MARC
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| 001 | EVENTO09792 | ||
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| 520 | 3 | |a My aim in this paper is to discuss how Zeus' "programmatic" speech in the beginning of the Odyssey (c, 32-43) was seen as a sign of the "new spirit" displayed by the poem and helped to enhance a relative chronology between the Iliad and the Odyssey. I will approach not only aspects of Homeric ethics but also of the literary historiography of Ancient Greece in order to show that the Odyssey does not present a new world view, and that classical philology, by continually focusing on this. | |
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| 542 | 1 | |f Esta obra está bajo una licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional |u https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ | |