El testimonio de una mujer canudense en la Caderneta de Campo de Euclides da Cunha: reescribir lo nacional desde lo precario
| Publicado en: | Revista de crítica literaria latinoamericana. No. 90 (2019). Perú : Centro de Estudios Literarios "Antonio Cornejo Polar" (CELACP), 2019 Sección monográfica |
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| Formato: | Artículo |
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| Acceso en línea: | https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/art_revistas/pr.15396/pr.15396.pdf https://sites.tufts.edu/rcll/numero-90/ |
| Resumen: | La Caderneta de campo de Euclides da Cunha es uno de los pre-textos conservados dentro de un vasto archivo de crónicas, cartas y diarios a partir del cual el autor elaboró y publicó su obra cumbre Os Sertões en 1902. En el presente trabajo abordaré una escena de dicho documento en cuyas líneas se presenta el interrogatorio a una mujer canudense anónima en pleno conflicto bélico. Buscaré leer los alcances e implicancias que tienen determinados espacios de lo "popular" en la escritura del escritor nacional que, con una impronta etnográfica, registra y pone en escena la voz de los otros. Trataré de demostrar que las enunciaciones de la mujer canudense distan mucho de manifestaciones emotivas o "fanáticas" e implican no sólo una forma de resistencia en la que el ingenio popular se sobrepone al interrogatorio militar y se burla corrosivamente del poder; sino que también, dichas enunciaciones posibilitan visibilizar una forma diferente, propia de los canudenses, de problematizar la experiencia que se hace presente en la escritura euclidiana. The Caderneta de Campo by Euclides da Cunha is one of the pre-texts preserved within a vast archive of chronicles, letters and diaries from which the author elaborated and published his masterpiece Os Sertões in 1902. In the present work, I will approach a scene of this document in whose lines the interrogation of an anonymous Canudense woman in the middle of a warlike conflict is presented. I will seek to read the scope and implications of certain spaces of the "popular" in the writing of the national writer who, with an ethnographic stamp, registers and puts on stage the voice of others. I will try to show that the declarations of the woman are far from emotional or "fanatical" manifestations and imply not only a form of resistance; but also, these enunciations make it possible to visualize a different form, typical of the Canudens, of problematizing the experience that is present in the text of Cunha. |
| ISSN: | ISSN 0252-8843 |