Lo femenino en la literatura ateniense del período clásico : Suplicantes de Esquilo

Detalles Bibliográficos
Publicado en: Phoinix. Vol. 22 No. 1 (2016),51-71 22. Rio de Janeiro : Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ). Instituto de História (IH). Laboratório de História Antiga (LHIA), 2016 Artículos
Autor Principal: Fernández Deagustini, María del Pilar
Formato: Artículo
Temas:
Acceso en línea:https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/art_revistas/pr.14420/pr.14420.pdf
http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/104110
http://hdl.handle.net/11336/98170
https://revistas.ufrj.br/index.php/phoinix/article/view/33041
Resumen:Suplicantes de Esquilo pone en escena una coyuntura común a toda mujer ateniense de la época clásica: la transición de la niñez a la madurez a través del ritual del casamiento, un acontecimiento único en la vida femenina, que implica el pasaje abrupto hacia una nueva vida, en una familia ajena. Suplicantes no propone la representación de un modelo ideal: las Danaides no sólo escapan de su tierra y de sus parientes, también huyen de la ideología de la sumisión, constituyendo uno de los paradigmas de la transgresión femenina en el teatro griego clásico. Examinamos este aspecto a partir de la interpretación filológico-literaria de una de las odas trágicas (776-823). El análisis se sustenta en la relación entre tragedia y poesía lírica arcaica, según las líneas de investigación propuestas por Calame (1977) y Swift (2010).
Aeschylus' Supplices dramatizes an ordinary circumstance for any Athenian woman of the classic period: the transition from childhood to maturity through the ritual of marriage, a unique event across women's life, that means an abrupt change to a new life, within a foreign family. Supplices does not propose the performance of an ideal model: the Danaids not only escape from their land and their kinship, they also avoid the ideology of submission, becoming one of the paradigms of feminine transgression in Greek classical theatre. We examine this aspect starting from the philological and literary interpretation of one of the tragic odes (776-823). The analysis is based on the link between tragedy and archaic lyric poetry, according to the lines of research proposed by Calame (1977) and Swift (2010).
Descripción Física:p.51-71
ISSN:ISSN 2527-225X

MARC

LEADER 00000nab a2200000 a 4500
001 ARTI14418
008 230422s2016####|||#####|#########0#####d
100 |a Fernández Deagustini, María del Pilar  |u Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación; CONICET 
245 1 0 |a Lo femenino en la literatura ateniense del período clásico  |b : Suplicantes de Esquilo 
246 3 3 |a The Feminine in Athenian Literature of Classical Period. Aeschylus' Supplices  |b The Nightingale-Woman 
041 7 |2 ISO 639-1  |a es 
300 |a  p.51-71 
520 3 |a Suplicantes de Esquilo pone en escena una coyuntura común a toda mujer ateniense de la época clásica: la transición de la niñez a la madurez a través del ritual del casamiento, un acontecimiento único en la vida femenina, que implica el pasaje abrupto hacia una nueva vida, en una familia ajena. Suplicantes no propone la representación de un modelo ideal: las Danaides no sólo escapan de su tierra y de sus parientes, también huyen de la ideología de la sumisión, constituyendo uno de los paradigmas de la transgresión femenina en el teatro griego clásico. Examinamos este aspecto a partir de la interpretación filológico-literaria de una de las odas trágicas (776-823). El análisis se sustenta en la relación entre tragedia y poesía lírica arcaica, según las líneas de investigación propuestas por Calame (1977) y Swift (2010). 
653 |a Femenino 
653 |a Suplicantes 
653 |a Esquilo 
653 |a Lírica 
653 |a Ruiseñor 
520 3 |a Aeschylus' Supplices dramatizes an ordinary circumstance for any Athenian woman of the classic period: the transition from childhood to maturity through the ritual of marriage, a unique event across women's life, that means an abrupt change to a new life, within a foreign family. Supplices does not propose the performance of an ideal model: the Danaids not only escape from their land and their kinship, they also avoid the ideology of submission, becoming one of the paradigms of feminine transgression in Greek classical theatre. We examine this aspect starting from the philological and literary interpretation of one of the tragic odes (776-823). The analysis is based on the link between tragedy and archaic lyric poetry, according to the lines of research proposed by Calame (1977) and Swift (2010). 
653 |a Feminine 
653 |a Supplices 
653 |a Aeschylus 
653 |a Lyric 
653 |a Nightingale 
856 4 0 |u https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/art_revistas/pr.14420/pr.14420.pdf 
952 |u https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/art_revistas/pr.14420/pr.14420.pdf  |a MEMORIA ACADEMICA  |b MEMORIA ACADEMICA 
856 4 1 |u http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/104110 
856 4 1 |u http://hdl.handle.net/11336/98170 
856 4 1 |u https://revistas.ufrj.br/index.php/phoinix/article/view/33041 
773 0 |7 nnas  |t Phoinix.   |g Vol. 22 No. 1 (2016),51-71  |v 22  |l 1  |q 51-71  |d Rio de Janeiro : Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ). Instituto de História (IH). Laboratório de História Antiga (LHIA), 2016  |x ISSN 2527-225X  |k Artículos 
542 1 |f Esta obra está bajo una licencia Creative Commons Atribución-NoComercial 4.0 Internacional  |u http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/