La conquista espiritual no consumada : Cosmología y rituales mbyá-guaraní

Detalles Bibliográficos
Autor Principal: Ruiz, Irma
Formato: Libro
Lengua:español
Datos de publicación: Quito : Abya-Yala, 2018
Edición:1a.ed.
Temas:
Acceso en línea:Consultar en el Cátalogo
Descripción Física:450 p. ; 25 cm.
ISBN:9789942095206
Tabla de Contenidos:
  • Contenido
  • Agradecimientos
  • Grafía
  • Introducción
  • I. Parte
  • Construyendo el camino hacia el OPY
  • 1. Tres tópicos básicos
  • Sobre la no consumación de la "conquista espiritual" jesuíta
  • El trabajo de campo y sus condicionamientos metodológicos
  • Un encuadre etnográfico del ritual como performance y experiencia
  • 2. Parte
  • Los actores y sus ancestros
  • 2. Hurgando en el pasado guaraní
  • Ñande reko: Nuestro modo de ser y de vivir
  • Cantos-danzas rituales en la lucha por la liberación colonial
  • Muertes violentas y discursos simbólicos
  • Uniendo hilos
  • 3. Los mbyá: semblanza de un pueblo sabio
  • Primeras huellas
  • Perfíl sociocultural
  • Líderes políticos y religiosos
  • 3 Parte
  • la trama cosmológica y sus proyecciones
  • 4. Las narrativas míticas
  • Los dos corpus de Ayvu rapyta
  • Los cantos de la cosmogénesis
  • Surgimiento de Ñamandu
  • Prefigurando la humanidad
  • Yvy tenonde (la Primera Tierra)
  • La pérdida de la inmortalidad
  • El diálogo sobre la creación de Yvy Pyau ( la Tierra nueva)
  • El mito de Pa`i Rete Kuaray (ciclo de los "gemelos")
  • 5. El cosmos y sus moradores en la narrativa mbyá
  • Perscepción de los Ru y Chy Ete, sus hijos y auxiliares
  • Orden Ñamandu
  • Orden Karai
  • Orden Jakaira
  • Orden Tupá
  • La arquitectura del cosmos: una nueva versión
  • Lugares y moradores
  • El primer ámbito: la Tierra actual
  • El segundo ámbito: el río mítico que devino en mar
  • La concepción horizontal del cosmos y el álgido tema del cielo
  • El tercer ámbito y el tema de los "paraísos"
  • Yvy mará ey: ¿Tierra virgen o utopía?
  • Los "héroes divinizados"
  • 6. Sobre la persona y el nombre, los sueños, la muerte
  • La noción de persona y el nombre /el parentesco divino
  • El proceso de nominación
  • Los ñemongarai: rituales anuales
  • Los sueños
  • La muerte
  • 4. Parte
  • Los rituales cotidianos vespertinos
  • Introducción y estado de la cuestión
  • El nombre ausente
  • Los rituales mbyá en las fuentes etnográficas
  • 7. Lugares, actores, objetos, prácticas
  • Los lugares: el opy y su oka
  • Los actores y sus roles
  • Los objetos simbólicos
  • Las prácticas y sus normas
  • 8. Los instrumentos sonoros: historia y simbolismo
  • Conceptos y nociones
  • El takuapu: bastón de ritmo
  • Los mbaraka: sonajero de calabaza y guitarra pentacórdica
  • Definición, coexistencia y sustitución del sonajero
  • Afinación, técnicas y usos de la guitarra
  • El rave (rabel) tricórdico
  • El angu´apu: tambor de dos parches
  • El yvyra´i y su polisemia
  • Los marcadores sagrados de género
  • Epítome
  • 9. Una representación metafórica de la vida en Yvy apy
  • Precisiones terminológicas sobre las prácticas musicales
  • Acerca del valor de la palabra y los cantos-danzas
  • Las performances
  • Del día a la noche, del oka al opy: un ritual de pasaje
  • Antecedentes míticos del cataclismo temido y sus personajes
  • En pos de diálogos entre divinos y humanos
  • Las fases, sus prácticas y sus músicas
  • Primera fase: escenas y danzas en el oka
  • Segunda fase: el aguayjevéte
  • Tercera fase: escenas, cantos-danzas y formas de habla en el opy
  • De la representación a la reproducción socio-cultural
  • 10. Reflexiones finales
  • Bibliografía